El autor demuestra que solo una reflexion sobre el lenguaje puede proporcionar una estructura aceptable de la exegesis freudiana de nuestros suenos, nuestros mitos y nuestros simbolos. Esta exegesis se articula a su vez con una reflexion sobre el sujeto, de la que proporciona algo asi como la arqueologia; hace estallar la filosofia del sujeto en sus expresiones ingenuas y prematuras: la lectura de Freud se convierte en el instrumento de una ascesis del yo, desalojado de las ilusiones de la conciencia inmediata.